五分钟的热度

　　摩尔根写《古代社会》花了年；歌德写《浮士德》花了年；哥白尼写《天体运行论》花了年；徐霞客写《徐霞客游记》花了年；列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了年。

　　“五分钟的热度”，这是耻笑一个人没有恒心，做事刚有了个开头，就后力不继。

　　有的人染上了不良习惯，发誓赌咒要改过，可他只有“五分钟的热度”，过后就忘得一干二净；有的人听到善行义举，他也立志发愿要参加，可是热得快，冷却得也快，只有“五分钟的热度”。

　　情绪化的人生大多数忽冷忽热，就如现在的快餐，经过微波炉的加温，热得快，也冷得快。又如花草树木，今年种，明年就长大的，必不耐久；必须在时间之流中，历经多少的寒暑，才能长成青松翠柏。

　　佛教鼓励人要发菩提心，菩提心就是“长远心”。所谓“菩提心好发，恒常心难持”，所以学佛重在“不退转”。

　　平常我们孝顺父母，不能“久病床前无孝子”；我们爱国护国也不是喊喊口号，回家就忘记了！我们开店经商，知名度与信用都还没有建立，就因为赚钱有限而不耐烦，如此短见，怎么能有未来呢？

　　立志发心，不能像朝露；所谓“露水道心”，经不起太阳一照，就自己消失了。佛教所谓的“摩诃萨”，意思就是说，要做“大菩萨”，必须“经大时”，行菩萨道要能“千生万劫”。所谓“难行能行，难忍能忍”，如果只有“五分钟的热度”，就无法成就佛道。

　　越王勾践卧薪尝胆，历经数十年的整军经武，才能完成复国的志愿；楚汉之争，汉王刘邦忍辱含垢，一直以低姿态和项羽周旋，才取得最后的胜利。所谓“争千秋，不争一时”，如果只有“五分钟的热度”，如何能和人一争长短呢？

　　有的人做事虎头蛇尾、一曝十寒；这种只有“五分钟热度”的人做事，终究“掘井九仞，功亏一篑”。所以，做人做事要经得起时间的考验，要经得起麻烦苦恼的挫折，要能忍耐得了千辛万苦的锤炼；能够奋斗不懈，坚定毅力，发大愿心，所谓“虚空有尽，我愿无尽；世界有尽，我愿无尽；众生有尽，我愿无尽”。能够有此愿心，才能在长远的佛道上精进不懈。

　　走在人生的道上，要有马拉松赛跑的精神，能够耐力持久，才能在人生道上跑出自己光明的前途。

　　佛光菜根谭

　　顺境虽好，但往往因得意忘形，反而使人堕落；

　　逆境虽苦，冲过难关，即成为事业成功的助缘。

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