少的益处

　　曾有位信众要送我二十四把茶壶，每只都刻有《心经》，外表形状都不一样。他不知我平常喝茶，一只茶杯就够了。还有位信徒，一起用饭时他一直帮我夹菜，并说：“师父，您不要吃饭，多吃菜。”“不吃饭怎么会饱呢？”我问。“会呀！我已经两三个月没吃饭，只吃菜。”我回答：“你要成仙当然不用吃饭，我要成道所以要吃饭。”

　　衣服、鞋子等日常物用太多了，住所变成了仓库；土地很多，东一块西一块，自己管理不了，别人处理不了，就成为带不走的麻烦；房屋很多，南一栋北一栋，到头来不知道住在哪里才好。儿女很多，很有福气；福固然很好，气多了，也抵消幸福。

　　曾国藩一向被认为是很重视修养的人，他能在十个“三”字上用功，如三忌、三薄、三实等以减少人生的过失，其中以“三寡”最为人所效法：

　　第一，寡思虑以养神。思有两种：一是思想上的考虑，二是思念上的忧虑。思考就是思想，人应该要有思想，才有生命的内涵，但是思念的忧虑会让人耿耿于怀、颠倒妄想。人需要的是思想见解，而不是思虑妄想，因其对身心无益。

　　第二，寡嗜欲以养精。欲有两种：一是善法欲，二是染污欲。如果是善法欲，则多多益善，例如要发展企业，要读书求学、要服务社会、要成家立业，这都是人生不可或缺的欲望；染污欲，就如沉迷于情欲、沉迷于爱欲、沉迷于名欲，太损伤精神了。欲，要持之于中道。世间人都有欲，当利欲熏心且超过了头，就是欲火焚身了。

　　第三，寡语言以养气。人在世间，语言不可缺少，也是最方便的沟通方式。长者对子弟的开示、朋友彼此间的闲话家常，学者或政要对社会大众的发表演说，都需要用到语言。语言是人与人之间沟通协调最重要的途径。但是，闲言杂语唠叨不绝，就会伤神了。有些人因语言太多而造成喉咙的失声沙哑，语言过多是无益于健康的。所以，语言该说的就说，不该说的就要节制，才不会伤元气。

　　曾国藩的“三寡”对人生的修养是很好的座右铭。人生求大、求多、求好是很自然的，求寡就难了。就如钻石我们要求其大，黄金也要求其多，权位也要求其高，而寡是少的意思，也就违背了一般的常理，所以就要限制心中要大、要多、要高的贪念，而让身心过重的负担放下。现代人就是因会不胜负荷才会常喊“压力太大”。

　　人生有一些东西要能寡，如少烦少思、少情少爱、少欲少恼；至于寡廉鲜耻、寡信寡义、寡德寡学，那就不应该了。

　　佛光菜根谭

　　明古训可以惩心，寡酒色可以清心，

　　祛私欲可以养心，悟至理可以明心。

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